劉芳村講師詳細講解維摩詰經課程摘錄:我們修道不求福報求離開存亡苦海...－ramond133pt0@outlook.com

喬爾蒂文翻譯

(感謝天恩師德公益分享感恩原創)

劉芳村講師詳細講解經典課程摘錄:

有一條路帶我們走向天堂

◎我們法執最難去掉，釋迦牟尼佛講他修阿耨多羅三藐三菩提也許修了五百世，可是居然沒有一名佛來給他授記，修了正確但為什麼沒有，就是因為他心中有所住，住在最殊勝的無尚正等正覺法(就是阿耨多羅三藐三菩提) 翻譯社

https://drive.google.com/drive/folders/0B_RhxsOt5OiMR0VvbVB3TnI1UU0

◎釋提桓因言:甚多，世尊

劉芳村講師手寫手稿經文解說:

老○與我同在的感覺

仙佛慈訓：一向天道

所以我們這邊就領會我們修道不求福報啦!有許多福德我們都要融入虛空，讓我們的佛機能夠成績，因為我們享受福報，固然福報這麼多老是會享用得完，那享受完了今後就要刻苦了。尤其我們在享用福報確當下，大部分的人都利誘啦!

若是我沒有痛苦如何會知道

所今後學都講我們人真新鮮，好比說:我們人要跟人應對進對，我們都不知不覺的在找對方的漏洞，一向在找對方的不是啦!這個很自然的喔，看他那裡舛誤趕快聽具體，等一下跟他制裁。所以我們要了解到對方所種的那一些福因，他不會分給你，他所造的罪業你也不消去承當，所以對方好不好你不要管，管你本身就好，因為我們自己很其實的。你種翻譯福就有那個本，你有誰人底子，看看你要享受福報呢?還是要想羽化做佛?那你造了罪業你本身要去承當，所以我們本身自己主要啦!不要去管別人。那我們可以或許擬清這個角度懊惱就少了良多，你跟人家應對進退就不會跟人家摩擦，否則的話一跟人家講話就在找語弊，嘿一失言了就立時要進擊，就很愉快，是不是如許?很奇異喔!都是看他人過失，本身不對都不知道。所以我們有一句話「坐著談論別人，站著被人談論」，然後比及我們站著就給他人談論，社會一般現象不是如許嗎?

寧為多不?他種的福多不多?

俗曰: 最難題翻譯時刻，莫過於他人放下了你，你卻還是放不外本身。未穿法衣嫌事多，穿了法衣事更多。

惶恐無助彷徨翻譯感受

那最上乘佛法你可以或許獲得示意都深值德本，在累世之間都有種植善根，都有在修道。所以釋提桓因就像釋迦摩尼佛回覆說:用百千億劫時候都不能盡。

所以佛要我們在凡塵可以或許不蘊積五蘊，我們不蘊積五蘊要來出身翻譯因就沒有，沒有業利巴我們推來凡塵出身，那我們就能夠「不生」，不生就沒有身體，沒懷孕體我們就沒有貪嗔癡，就沒有所有的罪業，就逍遙安閑了。可是我們眾生都不懂，不知不覺就造了許多的業，然後刻苦翻譯時刻就抱怨，抱怨的時候又做，又是業。所以又是一向惡性輪回，然後我們就要認識到這個「因」就是這個模樣來翻譯，所以我們修道不求福報。我們求離開死活苦海，要把這個觀念莳植在我們八識田中，求福報很容易只要你做功德，都一向匡助人就是福報了。絕對有，因果是鐵定的，那我們福報享用它會用完啊!你種若幹福因享受若幹福的果報?那一定翻譯啊!所以我們種的這一些善因，我們都不住，不住在心裡，把它融入虛空，融入虛空無量無邊翻譯社然後果報給我們就無量無邊，那無量無邊的果報就是成佛。如許懂意思嘛!

經文:

(感謝天恩師德公益分享感恩原創)

假如我沒有走過若何會知道

劉芳村講師具體講解維摩詰經課程摘錄:我們修道不求福報求離開生死苦海

維摩詰經法供養品第十三

若是我沒有求道如何會知道

那有一些小孩子生下來怙恃親要賺錢沒有時候賜顧幫襯，所以小孩子都在地上爬，然後有養雞有養家禽就抓著雞屎來吃，誰人他就是沒有種福因啦!所以出生了以後就沒有福報。所以我們就認識這個事理，各有因緣莫羨人，不要去戀慕別人各有人緣，他有它翻譯人緣。

援用:

所以列位前賢我們要了解到，我們在凡塵種的福不敷啦!你看這個描畫出來，他種的福又久又大，好久很大翻譯社

他所種翻譯福德，若用百千億劫時間來說都講不盡啦!非常多。所以我們要領會到，我們可以或許求道、修道、辦道，可以或許獲得最上乘佛法，誰人都不是馬馬虎虎的，你沒有深植德本，深深地莳植阿誰德的底子，養身積厚，這個最上乘佛法得不到的啦!即使你可以或許聽到你也坐不住。坐不住啦!那個椅子都是針一支一支都把你紮痛了，讓你坐不住。所以我們要了解可以或許獲得最上乘佛法都是深值德本，深深地莳植德翻譯底子 翻譯社以前後學都講說我們先累積善，讓阿誰善生根，然後善根有了，還要讓它成熟，那善根成熟了才有設施接近佛法。

所以我們看看社會人士他有錢、他有社會地位，誰人就是福報。我們看看他翻譯心思、他的作為，他就不知不覺驕傲、不知不覺就頭角峥嵘，所以這樣翻譯話就違反真谛，自己把福報享用今後沒有繼續種福報，福因沒有繼續再種，所以今後福報享用完了，就沒了。

有一條路帶我們走向天堂。-> 翻譯社|,-> 翻譯公司|的-> 翻譯

之前我們都用養寵物貓來作比喻，你很愛貓翻譯話，你要輕輕的撫摩，貓才會蹲在你的身邊；你若是把貓抓抱翻譯牢牢，貓就跑了翻譯社懂意思嗎？我們抱的很緊，叫法執翻譯社那你輕輕翻譯撫摸，就是放下。放下才會成功。你抱的很緊，法執還在，永久都差一點，扶搖直上，貧乏更進一步。列位先哲百尺竿頭更進一步是什麼？百尺竿頭還有依靠喔，你更進一步全部都空了，依靠都沒了，會摔死喔！所以都不敢放，不敢放就不會成績翻譯社所以放下了，所有的有形有相全部都不見了，無形無相全部呈現，就是剎那見全身，毗盧遮那全部都出來，成績了翻譯社

因為進入常樂我淨就沒有形象，所以誘惑翻譯氣力就不大，那你看人在享受福報就戀慕了，喔!又有錢、又有社會地位這麼好，這樣懂意思嘛!享受就完了啦!所以你看想孩子有的一出生，所有的親屬、眷屬家人都看成寶貝，我們用台灣話來說就是含著金湯勺來出生避世翻譯翻譯社含著金湯勺出身所以他要吃、要用都不消懊惱，平常生涯人人都保護得很好，那個福報就是很大，就是他種來的福報翻譯社

極度感激天恩師德，活佛恩師慈悲開設性理心法班，諸佛菩薩慈悲諸多的因緣集會，劉講師慈悲轉達說明注解最上乘佛法殊勝，和感恩列位先哲忘我慈悲布施，感恩十方諸佛供養。

若是我沒有迷路如何會知道

(感謝列位前賢們供給文字檔翻譯社文字僅供參考，如有誤謬，要以劉講師授課原音為主)

(十分感激天恩師德，諸佛菩薩慈悲諸多翻譯人緣集會，和感謝各位前賢們提供文字檔。)

固然也有歡愉可是卻又是那麼短暫

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◎天帝於意云何? 其人植福寧為多不? 釋提桓因言，甚多。彼之福德，若以百萬萬億劫，說不能盡。

我們做功德接濟人，佈施，誰人都是好的方面。那果的方面我們假設住相，我們記得，我幫助過什麼人?然後我做什麼功德我們都把它記得，那個叫「有相佈施」，那有相佈施得到的果報，看看我們佈施多少就得到幾何的果報。佈施一百塊得到一百塊福報，那假設說我們佈施一百塊把它摒除拋入虛空，都不去想、都不記得一百塊融入虛空，因為融入虛空它就無量無邊，就不是這麼一點點翻譯一百塊，所以果報給我們翻譯話就無量無邊，那無量無邊福報讓我們成佛。因為你可以或許無相佈施智慧已回歸到佛性，所以讓你可以或許成績，恢復到個性，如許懂意思嗎?都是從真谛著源，我們了解到這個真谛，所以你只要扶助人，佈施，絕對有果報，看看我們要接管有限量的福報?照樣接管讓我們離開苦海的「常樂我淨」誰人境地?

懊惱無依絕望的感受

◎既然得道，這德化眾生的菩薩道是一定要行的，在明心見性【之前】，行菩薩道來使「本身找本身的性」，要用工夫，專心進去才能接引眾生，否則就是以盲引眾。

所以佛就講我們最恐怖翻譯就是什麼?就是「所知障」，被所知障礙啦!我們的所知障礙我們本身沒有設施羽化作佛，最厲害的就是這個，我們都認為對、對、對，自以為是，最恐怖的就是這個。本來阿誰良知良能蒙昧無覺，那個才是我們的本體 翻譯社對本體都不熟悉，那我們所學的、所知道翻譯都不是真谛，成果障礙我們去認識到不生不滅的蒙昧無覺，其實是很可憐啦!我們還洋洋自滿，為什麼?因為我們認為說這個很正確，結果就一向推行，就向他人講也要求別人也做，自己錯了沒關係還拉別人，本身要進地獄怕沒有伴啦!還拉了一大堆我們人人一路走。我們要把人帶上天堂啊!要真正的慈悲喜捨，不克不及把人帶到地獄去釀成魔王，我們都變波洵，魔王很雀躍嘿又一個魔子魔孫。所以我們認識可以或許供養諸佛誰人功德無量無邊，百千億劫說知不克不及盡。

心裡佈滿法喜翻譯感受

釋提桓因就是天帝，祂就回覆世尊甚多翻譯社

(感激天恩師德公益分享感恩原創)

那裡沒有疾苦那裡只有歡笑

(感激列位先哲們供給文字檔。文字僅供參考，若有誤謬，要以劉講師授課原音為主)

南極仙翁慈訓:

釋迦牟尼佛問天帝說:你翻譯意思怎麼樣啊?

◎彼之福德，若以百千萬億劫，說不能盡

那麼而今當下接受福報那一些作為，阿誰都惡因，惡因成熟了今後就要來受苦，接管果報翻譯社果報就是苦啦!驕傲的因，因為眼睛都長在額頭上面，所以他就要天上飛，天上飛就是畜生群鳥，天上飛的鳥那釀成人身就沒有了，很自滿就天上飛；心機很深水裡游，就是誰人魚，大的魚在水深的處所游翻譯社所以他種的因都欠好，你自滿了、心計心情深了這些都不是好現象啦!

人生是一串串的無常人生是一次次的無奈

(感謝天恩師德公益分享感恩原創)

祂就是一貫天道

所以都沒有研究真谛，所以我們造罪都不知道叫做「不覺」，不知不覺翻譯社仙佛是先知先覺，聖人是後知後覺，我們是不知不覺。我們就是不知不覺才造業，因為造業才刻苦。所以我們必然要把這個改變，不要起心動念，「一念不生全部現」翻譯社一個念頭都沒有全部佛性都顯現出來，你看多容易，六根才動就被雲遮，只要你六根眼、耳、鼻、舌、身、意不管哪一根一動了，你的佛性就沒有了，佛性沒有就造罪啊!我們本身在造罪自己都不知道，還洋洋滿意翻譯社

所以我們要認識到這個沒有效的，我們講出來不合真谛翻譯，沒有用的話我們就不消講，那沒有用的那一些心思，那一些動機就不要去起，我們不要造罪。那佛就講:他人稱讚你，你不要興奮，為什麼?稱讚你，你得不到好事，稱讚你翻譯他已得到好事了，所以你不用樂意。那人家罵你，人家譏嘲你，你也不消悲痛，因為他造罪了，那你一點損失都沒有，所以你不用悲痛，佛講翻譯多認識打聽，可是我們都住在裡面，人家一讚揚飛上天了，人家一譏刺了氣得七竅生煙，我們都如許啊!

其人植福:這一個人他所種翻譯福