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科瓦語翻譯翻譯社

假如在古代，天成翻譯公司算古文派，寫詩像白居易，我進展讀者看得懂我的作品，跟天成翻譯公司一路笑，跟我一路哭，跟我配合經歷一個故事，天成翻譯公司不想自己的作品像賦、駢文，有高度的文字技能，卻魂魄空洞，華而無物，連寫賦可以與司馬相如齊名的揚雄本身都說：「雕蟲篆刻，壯夫不為也翻譯」

天成翻譯公司固然在2016.9.6出書《觀音淚》小說選，但其實已很久沒寫文學作品，有的話也只能算是很通俗的白話文翻譯一些讀者來訊說，看完我的小說特別很是打動，也很有感悟，但願天成翻譯公司繼續寫下去，我說，若是我的作品翻譯公司看得懂，很打動，也很有感悟，那在台灣的主流文壇標準，代表我失敗了。曾經有好幾位非文學系的大學傳授透露表現，他們閱讀一些如今台灣名家的文學作品或文學獎得獎作品，連文字詞句都很難進入，遑論理解他在說甚麼（所以有人戲稱這叫「看不懂文學」），傳授何況如此，一般人就更不消說，但這在台灣現代才是好作品。

但我現在看到許多年青人因循流俗，最先寫文章就是演習大量摹描、摻用各類現代主義技能、用複雜的複合句去包攏文字，然後完成一句讓人沒法解析句讀的句子；寫詩則是玩弄意象，卻不知要顯現的意境目標是甚麼？所以我能去欣賞他玩得漂不摩登，但沒法理解他的意境，因為作者本身可能都不知道了，天成翻譯公司怎麼會知道？然後他會說，文學創作「原本」就不需雙知（作者和讀者），而是我們兩邊要去共同領略，配合完成這個文本，而這個理解是多元的，是沒有標準謎底的。我承認這是創作理念的一支，而不是創作「正本」就應當是如許。但如許發展下去，我們會發現台灣年輕一代的文學創作者，善於玩弄技能，卻沒有思惟深度，於是又回到賦和駢文的時期。

假如我們看看每一年的諾貝爾文學獎和日本的兩大文學獎會發現，它們曆來沒給過看不懂文學，而是文學本質和思想意識分量都夠的，能吸惹人的作品翻譯（諾貝爾這幾年在走的反而是通俗化，包含頒獎給記者和風行歌手。）

至於台灣為什麼會走向如許看不懂文學掛帥，甚至文學已死的境界，則又是另一個話題，不外天成翻譯公司想的，和主流文壇講的紛歧樣。

雖然說如斯，但我是文化多元論者，我包涵所有文體，縱使如今台灣文壇出現的是六朝金粉、自言自語的文字美學派（或是後現代、或是解構主義、或是意識流的囈語，或是超實際的空靈或空洞意境營造、或是肚臍文學）天成翻譯公司都認同它們是文學的一支，我在乎的是，文化或文學情況不克不及由一派獨大，而去排斥其他體裁。

2018年出書的2017年台灣年度小說選和散文選，不謀而合的，主編在序裡都提到，目下當今是厭世文當道，出現去意識化翻譯